青岛辰华机械(图)-多层香炉-香炉

印度***传入中国后，香炉，与本土文化发生联系，逐渐改变自己的面貌，融入到中国的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释***，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，***的独立地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，特别是禅宗初祖达摩东渡来华，中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。

开光方法

吉祥物净化、开光，印绶的方法略说

净化的方法：

人的净化：

内心净化。例如：吃斋素食，焚香纳气，吃五黄，净口咒等。[不能说与净化开光无关的杂话。]

外部净化。例如：洗澡沐浴，更衣，采日月星三光，净身等咒。[至少前一天持戒。]

物的净化：例如吉祥物或制煞物，非经自己亲自制作，多附有原创者的气，圆香炉，在不确定的情况下，******净化。例如古物，长期被埋于地下，属阴。极有可能经过古人的祭祀，血食，仪式的祭拜。多附有不好的气。又如：别人赠送的吉祥物或制煞物，不知此物曾经加持及用途是否适合你新的用途等，所以物的净化很重要。

博山炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。武帝时，南海地区的***香、***传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，铜香炉，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时***缭绕的迷人意境。

两汉时期，博山炉已盛行于宫廷和***的生活之中。1968年在河北汉代中山靖王刘胜墓中出土的错金博山炉就是见证，其造型和工艺已达到高峰。除了博山香炉之外，魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。